В этих главах Христос обращается к семи церквам Малой Азии (сегодня место, где были расположены 7 церквей относится к современной Турции). Христос дает послания, полные наставлений, обличений, похвал и обетований. Эти послания имеют как историческое, назидательное так и пророческое значение.

Ефесская община. Откровение (2:1-7)

Иисус обращается к церкви в Ефесе через Ангела, подчёркивая, что держит семь звёзд и ходит среди семи светильников. Это символ Его власти и присутствия среди церквей.

Христос хвалит ефесян за их труды, терпение и непримиримость к злу. Они разоблачили лжеапостолов, несли испытания ради Его имени и не ослабели. Однако Он упрекает их за то, что они оставили первую любовь. Их усердие стало формальным, без той пламенной любви, которая была вначале.

Христос призывает их вспомнить, откуда они упали, покаяться и вернуться к прежним делам. В противном случае их светильник будет сдвинут, что символизирует потерю духовного влияния и Божьего присутствия.

Он отмечает их ненависть к николаитам – группе, распространявшей лжеучения. В конце даётся обетование: побеждающий получит доступ к древу жизни, символу вечной жизни в Божьем присутствии.

Пророческие толкования

1. Ефес как эпоха раннего христианства (I–III века). Многие толкователи считают, что семь церквей представляют семь исторических периодов церкви. Ефес символизирует первую христианскую церковь, полную ревности, но постепенно утратившую первую любовь (А. Уайт, «Великая борьба»).
2. Сдвиг светильника. Это может означать, что церковь потеряет своё духовное влияние и Божье присутствие. Исторически Ефесская церковь действительно исчезла, а сам город пришёл в упадок (В. Барнс, «Notes on Revelation»).
3. Николаиты. Одна из гипотез – это последователи Николая, одного из семи диаконов (Деяния 6:5), чьи учения извратились. Они допускали компромисс с мирскими грехами, возможно, включая идолопоклонство и моральное разложение (Ириней Лионский, «Против ересей»).
4. Древо жизни. Указывает на восстановление того, что было потеряно в Эдеме. Связь с Откровением 22:2, где древо жизни растёт в новом Иерусалиме.

Параллельные места

📖 Матфея 24:12 – Охлаждение любви в последние дни.
📖 1 Иоанна 4:19 – Истинная любовь исходит от Бога.
📖 Бытие 3:22-24 – Потеря доступа к древу жизни.
📖 Откровение 22:2 – Древо жизни в новом Иерусалиме.

Смирнская община. Откровение (2:8-11)

Иисус обращается к церкви в Смирне, называя Себя «Первым и Последним», подчёркивая Свою вечность и победу над смертью.

Он знает их скорби и нищету, но отмечает, что они на самом деле богаты – не в материальном смысле, а в духовном. Их гнетут лживая клевета и преследования со стороны тех, кто называют себя Иудеями, но фактически являются «сборищем сатаны» – возможно, религиозными лидерами, преследующими христиан.

Христос предупреждает, что им предстоит пройти через испытания – десятидневную скорбь, которая может означать кратковременный, но интенсивный период гонений. Однако Он призывает не бояться и оставаться верными даже до смерти, обещая венец жизни – символ вечной награды.

Последнее обещание – побеждающий не пострадает от второй смерти. Первая смерть – телесная, но вторая смерть – окончательное разделение с Богом в озере огненном (Откровение 20:14). Те, кто остаются верны Христу, спасены от этой участи.

Пророческие толкования

1. Смирна как эпоха гонений (II–IV века). Многие толкователи видят в Смирнской церкви образ церкви времён жестоких римских преследований (II–IV века). Верующие подвергались мучениям, но их вера оказалась сильной (Ф. Смит, «Толкование Откровения»).
2. «Будешь иметь скорбь десять дней». Некоторые считают, что это пророческий символ 10 лет самых жестоких гонений, например, при Диоклетиане (303–313 гг.). Другие полагают, что «10 дней» означает краткий, но полный период испытаний (А. Барнс, «Notes on Revelation»).
3. Венец жизни. В древности венцы давали победителям в спортивных состязаниях. Здесь он символизирует победу над страданиями и награду за верность.
4. Вторая смерть. Упоминается в Откровении 20:14 как озеро огненное, куда будут ввержены все, отвергшие Бога. Те, кто остались верны Христу, спасены от этого (И. Ириней, «Против ересей»).

Параллельные места

📖 Матфея 5:10-12 – Блаженны изгнанные за правду.
📖 Иакова 1:12 – Венец жизни обещан стойким в испытаниях.
📖 Откровение 20:14 – Вторая смерть – окончательный суд.
📖 Даниила 1:12-15 – Десятидневное испытание как символ проверки веры.

Пергамская община. Откровение (2:12-17)

Иисус обращается к Пергамской церкви, называя Себя Тот, у Кого острый обоюдоострый меч, что символизирует Его суд и власть.

Он признаёт, что Пергамская церковь живёт там, где престол сатаны – вероятно, это намёк на сильный культ императора, языческие храмы или поклонение Зевсу. Несмотря на это, верующие держатся Его имени и не отреклись даже в момент мученической смерти Антипы.

Но у церкви есть духовный компромисс – среди них есть те, кто придерживаются учения Валаама, что подразумевает идолопоклонство и разврат (Числа 25:1-3). Также есть последователи николаитов, учение которых уже осуждалось ранее (Откр. 2:6).

Христос призывает к покаянию, угрожая прийти и сразиться с ними мечом уст Своих, что указывает на суд через Его слово. Побеждающим Он обещает скрытую манну (духовную пищу) и белый камень с новым именем – символ личных отношений с Богом и вечной награды.

Пророческие толкования

1. Пергам как символ эпохи союзов с государством (IV–V века). В историческом контексте Пергам символизирует период, когда церковь начала заключать компромиссы с государством после Константина Великого (Е. Буллингер, «Апокалипсис»).
2. Престол сатаны. В Пергаме находился величественный храм Зевсу, а также культ императора, требующий поклонения. Некоторые считают, что это также прообраз будущей власти антихриста (А. Барнс, «Notes on Revelation»).
3. Меч уст Моих – Слово Божье, которое судит и обличает (Евреям 4:12). Указывает на необходимость очищения церкви через истину.
4. Белый камень с новым именем – В древности белый камень давали победителям в соревнованиях или как символ оправдания в суде. Здесь он может означать личную награду от Бога (И. Ириней, «Против ересей»).

Параллельные места

📖 Числа 25:1-3 – Грех Израиля с Моавитянками по учению Валаама.
📖 Евреям 4:12 – Слово Божие как меч обоюдоострый.
📖 Иоанна 6:48-51 – Иисус как истинная манна.
📖 Откровение 3:12 – Обетование нового имени для победителей.

Фиатирская община. Откровение (2:18-29)

Фиатирская церковь отмечается за верность, любовь, служение и терпение. Однако в ней есть серьёзная проблема – Иезавель, женщина, вводящая людей в заблуждение, побуждая их к идолопоклонству и разврату. Имя «Иезавель» указывает на библейскую царицу, которая соблазняла Израиль поклоняться Ваалу (3 Цар. 16:31).

Христос предупреждает о судебном наказании: Иезавель и её последователей ждут скорби и смерть, если они не покаются. Однако тем, кто не принимал её учения, не налагается дополнительное бремя – им следует лишь держаться истины до конца.

Побеждающим обещана власть над народами и утренняя звезда, что может означать участие в Царстве Христа и особую духовную близость с Ним.

Пророческие толкования

1. Фиатир как символ эпохи средневековой церкви (VI–XVI вв.). Некоторые толкователи (например, У. Миллер, «Prophetic Studies») видят в этом период господства католической церкви, где сочетались дела веры и серьезные отступления, включая идолопоклонство и ложные учения. 
2. Это можно отнести и к некоторым современным, которые в своем служении примешали языческие обряды и поклонения и придерживаются поклонению «святыням», «святым» вещам, иконам, мощам, иконам, статуям с изображениями святых, а не Богу.
3. Иезавель как прообраз духовной коррупции. В истории церкви это может указывать на эпоху, когда религиозные лидеры вводили людей в заблуждение, оправдывая поклонение реликвиям, индульгенции и компромиссы с миром (М. Генри, «Толкование Библии»).
4. Жезл железный – царствование Христа. Этот символ встречается в Псалме 2:9 и указывает на грядущее правление Иисуса, в котором святые будут участвовать.
5. Утренняя звезда – Христос (Откр. 22:16). Возможно, это награда в виде особого духовного общения с Господом в вечности.

Параллельные места

📖 3 Царств 16:31 – История Иезавели, вводившей Израиль в идолопоклонство.
📖 Псалом 2:9 – Обетование Мессии править жезлом железным.
📖 Откровение 22:16 – Христос как Утренняя звезда.
📖 1 Коринфянам 6:2-3 – Власть святых судить мир.

Сардисская община. Откровение (3:1-6) 

Церковь в Сардисе получила суровый упрёк. Внешне она выглядела живой, но на самом деле была духовно мертва. Господь призывает её пробудиться, покаяться и укрепить оставшиеся, но уже угасающие добрые дела.

Особенно выделяются те, кто сохранили чистоту, – им обещаны белые одежды, символ праведности, и участие в вечной жизни. Побеждающий не будет стёрт из книги жизни и будет исповедан перед Отцом.

Пророческие толкования

1. Сардис как символ эпохи Реформации (XVI–XVIII вв.). Некоторые толкователи (например, Дж. Смит, «The Prophetic History of the Church») видят в этой церкви образ Реформации. Хотя протестантизм освободился от многих заблуждений, он не достиг полной духовной живости. Многие церкви носили имя живых, но в действительности были формальными.
2. Образ духовной смерти. Некоторые исследователи (А. Барнс, «Notes on Revelation») указывают, что это предупреждение против номинального христианства – когда вера существует только внешне, без живого общения с Богом.
3. Стоит заметить, что даже в такой церкви, есть люди, которых Бог положительно отметил, это показывает что в каждой церкви, есть могут быть верные и горячие верующие, независимо от конфессии, поэтому современным верующим не стоит судить других по конфессии, а только по делам.
4. Приход Христа, как тать. Это выражение указывает на неожиданное пришествие, аналогичное словам Иисуса в Матфея 24:42-44. Это призыв к постоянной духовной бдительности.
5. Книга жизни (Откр. 20:12, 15). Христос обещает не изгладить имя победителя, что перекликается с обетованиями о вечной жизни в Царстве Божием.

Параллельные места

📖 Матфея 24:42-44 – Христос придёт, как вор в ночи.
📖 Откровение 20:12, 15 – Книга жизни как критерий вечного спасения.
📖 Исайя 61:10 – Белые одежды как символ праведности.
📖 Даниил 12:1 – Записанные в книге спасутся.

Филадельфийская община. Откровение (3:7-12)

Филадельфийская церковь – единственная, не получившая упрёка. Она мала, но верна. Христос обещает ей открытую дверь, защиту от грядущих испытаний и вечную награду.

Ключ Давида символизирует власть Христа открывать и закрывать возможности спасения. Христос также говорит о победе над ложными иудеями и обещает сделать победителей столпами в Божьем храме.

Пророческие толкования

1. Филадельфийская церковь как образ миссионерской эпохи (XVIII–XIX вв.). Некоторые толкователи (например, А. Уайт, «Bible Commentary») связывают это с периодом Великого пробуждения и активной христианской миссии.
2. Открытая дверь – возможность проповеди. Это понимание встречается у Ч. Сперджена и У. Барнса – Бог даёт церкви возможность распространять Евангелие.
3. Сохранение от годины искушения. Некоторые связывают это с грядущими последними испытаниями (великая скорбь). Дж. Дарби видел здесь указание на восхищение верных перед скорбью.

Параллельные места

📖 Исайя 22:22 – Ключ Давида как символ власти.
📖 Матфея 16:19 – Христос даёт ключи Царства.
📖 Иоанн 10:9 – Христос как дверь спасения.
📖 Откровение 21:2 – Новый Иерусалим сходит с небес.

Лаодикийская община. Откровение (3:14-22)

Лаодикия была богатым городом, известным банковским делом, текстильной промышленностью и медициной. Но духовно церковь находилась в плачевном состоянии – самодовольная, лишённая ревности, неспособная увидеть свою бедность.

Христос сравнивает её с тёплой водой. В окрестностях Лаодикии действительно были горячие источники в Иераполе (целебные) и холодные источники в Колоссах (освежающие). Но вода, достигавшая Лаодикии, была тёплой, невкусной, и от неё хотелось выплюнуть. Это сильное осуждение: лучше быть либо гореть для Бога, либо вообще не претендовать на веру, чем оставаться безразличным и бесплодным.

Лаодикийцы гордились своим богатством, но Христос говорит им, что они на самом деле бедны, нагие и слепы. Он предлагает истинное богатство – золото веры, праведную одежду и духовное зрение.

Послание Лаодикийской церкви – одно из самых строгих в Библии. Оно не только осуждает, но и даёт путь к исправлению: искреннее покаяние, духовное обновление, ревность к Богу. Это предупреждение не только для церкви того времени, но и для каждого христианина, который может оказаться в состоянии духовного самообмана.

Пророческие толкования

1. Символика Лаодикийской церкви как церкви последнего времени

Многие исследователи (например, Уильям Барнс, Джеймс Уайт) считают, что Лаодикия – прообраз христианства последней эпохи, живущего в материальном изобилии, но утратившего духовную ревность.

1. Опасность духовной тёплости

Чарльз Сперджен говорил: «Я скорее был бы атеистом, чем теплым христианином. От первых может быть польза, а от вторых – только вред».

1. «Стою у двери и стучу» – индивидуальный призыв

Адам Кларк указывает, что этот стих не просто о церкви, но и о каждом человеке: Христос стучит в сердце каждого, но впустят ли Его?

1. «Купить золото и одежду» – духовное очищение

Согласно интерпретации У. Вирсби, золото – это очищенная вера, одежда – праведность Христа, а глазная мазь – духовное зрение.

Насколько сурово Христос относится к «тёплой» церкви?

► «Извергну тебя из уст Моих» – это самое жёсткое осуждение среди всех семи церквей. Христос не просто осуждает Лаодикию, а выражает отвращение. В греческом оригинале слово ἐμέω (emeó) означает «вырвать, стошнить». То есть Христос говорит не просто о нежелании иметь дело с такой церковью, а о полном её отвержении.

► Почему это так страшно? Потому что духовная тёплость хуже, чем открытое неверие.

• Горячий – посвящённый Христу, полный ревности.
• Холодный – открытый грешник, который хотя бы осознаёт своё состояние.
• Тёплый – думает, что он спасён, но на самом деле далёк от Бога.

► Тёплая церковь приносит вред – вместо того чтобы освежать, как холодная вода, или исцелять, как горячая, она бесполезна, а возможно даже вредна для окружающих.

► Разбогател, но остался нищим – материальное процветание создало у Лаодикийцев иллюзию духовного благополучия. Христос разоблачает это: перед Богом они нищие и нагие.

► Слово о покаянии – несмотря на строгость, Христос не отрекается от Лаодикии. Он обличает тех, кого любит, и призывает к покаянию.

Параллельные места

📖 Притчи 3:12 – «Ибо кого любит Господь, того наказывает».
📖 Матфея 7:21-23 – опасность самообмана в вере.
📖 Луки 12:19-21 – притча о безумном богаче.
📖 Иоанн 10:9 – Христос как единственная дверь к спасению.
📖 Откровение 20:4 – победители будут царствовать с Ним.

Общая структурапосланий 7 церквам

Каждое послание следует определённому шаблону:

1. Обращение – Христос представляется с определённым титулом, который отражает главную тему послания.
2. Похвала – если таковая есть, Христос хвалит церковь за её верность.
3. Обличение – если есть грех или заблуждение, Он указывает на них.
4. Предостережение – Христос предупреждает о последствиях непослушания.
5. Обетование – победившие получат награду.

Обзор семи посланий

1. Ефес (2:1-7) – церковь, потерявшая первую любовь

• Христос хвалит их за труд и стойкость, но обличает за утрату первой любви.
• Призыв к покаянию и возвращению к прежнему пылу.
• Обетование: право есть от древа жизни.

1. Смирна (2:8-11) – гонимая церковь

• Христос утешает их в страданиях, предсказывает ещё большие испытания.
• Нет обличения – только призыв быть верными до смерти.
• Обетование: не потерпят вреда от второй смерти.

1. Пергам (2:12-17) – компромиссная церковь

• Хвалит за стойкость среди зла, но обличает за терпимость к лжеучениям.
• Призыв к покаянию.
• Обетование: скрытая манна и белый камень с новым именем.

1. Фиатира (2:18-29) – церковь, допускающая ересь

• Хвалит за веру и добрые дела, но осуждает за толерантность к «Иезавели».
• Призыв к оставлению греха.
• Обетование: власть над народами и утренняя звезда.

1. Сардис (3:1-6) – мёртвая церковь

• Христос говорит, что у них есть имя, будто они живы, но на самом деле они мертвы.
• Призыв бодрствовать и укрепить оставшееся.
• Обетование: победившие будут одеты в белые одежды.

1. Филадельфия (3:7-12) – верная церковь

• Христос хвалит их за верность и обещает защиту.
• Нет обличения.
• Обетование: сделает их столпом в храме Бога.

1. Лаодикия (3:14-22) – тёплая церковь

• Нет похвалы – только обличение за духовную самоуверенность.
• Христос призывает к покаянию.
• Обетование: победившие сядут с Ним на престоле.

Главный смысл этих глав

Эти послания показывают разные духовные состояния церквей и верующих. Они актуальны не только для своего времени, но и для всех поколений. Христос призывает к верности, предупреждает о грехах и даёт надежду побеждающим.

Согласно пророческому толкованию, эти семь церквей также могут символизировать семь периодов истории Церкви – от апостольского века до последнего времени.

👉 Эти главы – духовное зеркало для каждого верующего, призыв задуматься, где он находится в своём хождении перед Богом.