После семи печатей которые раскрывали свиток, и восхищения Церкви (Откровение 7), приходит момент, когда свиток полностью раскрыт, и Божий суд начинает исполняться в полную силу. Наступает тишина на небе – как перед битвой, как перед объявлением приговора (Откр. 8:1). Эта тишина показывает, насколько велико и страшно то, что должно произойти. Это не просто новые бедствия, это официальное объявление суда. 

Откровение 8

	Синодальный перевод	Новый Русский Перевод (НРП)
1	И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса.	Когда Агнец снял седьмую печать, на небе стало тихо примерно на полчаса.
2	И я видел семь Ангелов, которые стояли пред Богом; и дано им семь труб.	Я увидел семерых ангелов, стоящих перед Богом, и им были даны семь труб.
3	И пришел иной Ангел, и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы с молитвами всех святых возложить его на золотой жертвенник, который перед престолом.	Еще один ангел подошел и стал у жертвенника, держа в руке золотую кадильницу. Ему дали много благовоний, чтобы он вместе с молитвами всех святых возложил их на золотой жертвенник перед престолом.
4	И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела перед Богом.	Дым от благовоний с молитвами святых вознесся из руки ангела к Богу.
5	И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса и громы, и молнии и землетрясение.	Затем ангел взял кадильницу, наполнил ее огнем с жертвенника и бросил на землю. Раздались раскаты грома, молнии и землетрясение.
6	И семь Ангелов, имеющие семь труб, приготовились трубить.	Семь ангелов, державших трубы, приготовились трубить.
7	Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела.	Первый ангел затрубил, и пошел град и огонь, смешанные с кровью, и были низвержены на землю. Треть земли сгорела, треть деревьев сгорела, и вся зеленая трава сгорела.
8	Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью.	Второй ангел затрубил, и в море была низвержена нечто похожее на большую гору, охваченную огнем. Треть моря превратилась в кровь.
9	И умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла.	Треть морских существ погибла, и треть кораблей была уничтожена.
10	Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая, подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод.	Третий ангел затрубил, и с неба упала большая звезда, горящая как факел. Она упала на треть рек и на источники вод.
11	Имя сей звезде «Полынь»; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.	Имя звезды – Полынь. Треть воды превратилась в полынь, и многие люди умерли от того, что вода стала горькой.
12	Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца, и третья часть луны, и третья часть звезд, так что затмилась треть их, и третья часть дня не светла была, так как и ночи.	Четвертый ангел затрубил, и была поражена треть солнца, треть луны и треть звезд, так что треть их потемнела. День потерял треть своего света, и ночь также.
13	И видел я и слышал одного Ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех Ангелов, которые будут трубить!	Я увидел и услышал орла, летящего в небе и громко восклицающего: «Горе, горе, горе живущим на земле от трубного гласа трех ангелов, которые еще должны затрубить!»

Смысл 8 главы

В этой главе мы видим как будет происходить День Господень. Мы видим оглашение приговора через 7 ангелов и 7 труб. В Писании суд всегда начинается с оглашения приговора, прежде чем он будет приведён в исполнение. Семь труб не только оглашают приговор, подобно тому, как в Ветхом Завете трубы использовались для объявления важных событий (Чис. 10:9-10), но и инициируют Божьи суды, начиная их исполнение.

Ангелы получают семь труби начинают трубить. Первые трубы похожи на небесное тело, падающее на землю, которое при падении развалилось на несколько частей и ударило по земле в разных местах, вызывая соответствующие последствия. 

В Откр. 8:8-10 говорится о падении огненной горы и звезды, что также напоминает видение Даниила 2:34-35, где он видел, как камень, несотворённый руками, сошёл с неба и разрушил все царства. Принято считать, что этот камень – Христос, но здесь этот образ приобретает новый смысл. Возможно, Даниил не только увидел символическое падение царств перед Христом, но и буквальный астероид, который уничтожит созданный людьми порядок.

Откровение 9

	Синодальный перевод	Новый Русский Перевод (НРП)
1	Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладезя бездны.	Пятый ангел затрубил, и я увидел звезду, упавшую с неба на землю. Ей был дан ключ от колодца бездны.
2	Она отворила кладезь бездны, и вышел дым из кладезя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладезя.	Она открыла колодец бездны, и из него поднялся густой дым, словно из огромной печи, и солнце и воздух померкли от дыма.
3	И из дыма вышла саранча на землю; и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.	Из дыма вышла саранча на землю, и ей была дана власть, подобная власти скорпионов на земле.
4	И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих.	Ей было велено не вредить траве, деревьям и никакой зелени, а только людям, у которых нет на лбу печати Бога.
5	И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека.	Им не было дано убивать людей, но мучить их в течение пяти месяцев. И мучение это было подобно мучению от укуса скорпиона.
6	В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них.	В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; захотят умереть, но смерть будет избегать их.
7	По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее – как лица человеческие;	Саранча выглядела как кони, готовые к бою. На головах у нее были нечто похожее на золотые венцы, а лица ее были как у людей.
8	и волосы у ней – как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов;	Волосы у нее были как у женщин, а зубы как у львов.
9	на ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее – как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну;	На ней были доспехи, как бы железные, а шум от крыльев ее был как стук множества колесниц, несущихся в бой.
10	у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была – вредить людям пять месяцев.	У нее были хвосты как у скорпионов, с жалом, и она могла вредить людям в течение пяти месяцев.
11	А во главе ее был царь – ангел бездны; имя ему по-еврейски Аввадон, а по-гречески Аполлион.	Над ней царствовал ангел бездны; по-еврейски его имя Аввадон, а по-гречески – Аполлион.
12	Одно горе прошло; вот, идут за ним еще два горя.	Первое горе прошло, но за ним идут еще два.
13	Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего перед Богом,	Шестой ангел затрубил, и я услышал голос, исходящий от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего перед Богом.
14	говорящий шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате.	Голос сказал шестому ангелу, державшему трубу: «Освободи четырех ангелов, связанных у великой реки Евфрат».
15	И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей.	И были освобождены четыре ангела, приготовленные на определенный час, день, месяц и год, чтобы убить треть человечества.
16	Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его.	Число конного войска было двести миллионов. Я слышал, сколько их было.
17	Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней – как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера.	В видении я увидел коней и всадников на них. Они носили доспехи цвета огня, гиацинта и серы. Головы коней были как у львов, а изо рта их исходил огонь, дым и сера.
18	От этих трех язв – от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей.	От этих трех бедствий – от огня, дыма и серы, выходящих из их ртов, погибла треть человечества.
19	Ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям, и имели головы, и ими они вредили.	Сила коней заключалась в их ртах и хвостах. Их хвосты были похожи на змей с головами, которыми они наносили удары.
20	Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить;	Остальные люди, которые не погибли от этих бедствий, не раскаялись в своих делах и продолжали поклоняться демонам и идолам из золота, серебра, меди, камня и дерева, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить.
21	И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодействе своем, ни в воровстве своем.	Они не раскаялись ни в своих убийствах, ни в своей магии, ни в своем разврате, ни в своих кражах.

Смысл 9 главы

Эта глава остаётся до конца не открытой. Её события слишком сложны, чтобы утверждать с уверенностью, как именно они исполнятся. Поэтому важно относиться к этим выводам как к гипотезе, понимая, что Бог может открыть больше в будущем. Но даже сейчас можно увидеть общий смысл и возможные параллели с реальностью.

Пятая труба, названная «первым горем» (Откр. 9:12), кажется логическим продолжением катастроф, начатых первыми четырьмя трубами. Возможно, падение небесного тела не только вызвало разрушения, но и открыло подземные недра, выпустив оттуда ядовитые газы, химические вещества или даже нечто большее. Иоанн описывает это как «звезду, падшую с неба, открывшую бездну», откуда выходит тьма и странные существа (Откр. 9:1-3).

Эта «саранча» жалит людей, но не убивает. Она жалит только тех, у кого нет печати Бога. Те люди которых жалит саранча мучаются пять месяцев, желая умереть, но смерть убегает от них (Откр. 9:4-6). Это может быть либо биологическим поражением (радиация, отравление, химическое оружие), ядерным ударом, либо духовным действием (демонические силы, выпущенные на человечество). В пользу последнего варианта говорит имя их царя – Аваддон «разрушитель», что ясно указывает на духовное происхождение происходящего (Откр. 9:11).

Но суд на этом не заканчивается. Шестая труба возвещает второе горе – новую катастрофу. Освобождаются четыре ангела, связанные у реки Евфрат, и начинается война, в результате которой гибнет треть человечества (Откр. 9:13-15). Здесь описана армия численностью 200 миллионов, поражающая мир огнём, дымом и серой (Откр. 9:16-18).

Кто эта армия?В тексте нет точного ответа, поэтому есть несколько гипотез:

• Это может быть буквальная армия, возможно, Китай или объединённые военные силы восточных стран. Сегодня единственная страна, имеющая потенциал для такого войска – это Китай, но это не означает, что речь идёт именно о нём, так как сегодня у Китая нет такой численности войск.
• Это может быть не человеческая армия, а сверхъестественная сила – например, ангелы суда или демоническое войско.
• Или же это комбинация духовного и земного – армии людей, движимые демоническими силами.
• Описания этих существ указывают на их сверхъестественную природу, поэтому скорее всего речь идёт о демонической армии, чем о человеческом войске.

Когда Иоанн видел огонь, дым и серу, выходящие из уст всадников, он мог описывать оружие, которого не существовало в его время. Огнестрельное оружие, ракеты, химические атаки – всё это могло быть передано теми образами, которые были понятны людям в его эпоху. Но есть вероятность, что это не военные технологии, а буквальный сверхъестественные вещи.

Но самым поразительным остаётся реакция людей. Несмотря на очевидную катастрофу, они не раскаиваются и продолжают следовать своим заблуждениям («Откр. 9:20-21»). Это ещё раз показывает, насколько глубоко человеческое сердце может ожесточиться. Те, кто не верят в Бога, скорее объяснят падение астероида естественными причинами, списав его на случайность или природное явление, чем признают, что это Божий суд. Они продолжат верить в своих «богов» – в материальный мир, в материальные ценности, философии, силу человека и идолов этого мира.

В этом смысле даже атеизм можно назвать формой поклонения – ведь он отрицает Бога, но при этом требует веры в абсурдные теории, такие как самозарождение жизни из ничего или бесцельная эволюция. Люди будут продолжать служить своим ложным убеждениям, даже когда реальность будет указывать на Божий суд.

Эта глава показывает, что мир уже не изменится. Те, кто отвергают Бога, продолжат отвергать Его, даже когда увидят конец своей цивилизации. И это лишь подтверждает их приговор.

Параллельные места к Откровению 8-9

1. О тишине перед судом (Откр. 8:1)→ Божий суд всегда начинается с ожидания. Как в ветхозаветных пророчествах, так и в Откровении перед судом наступает молчание – словно небо даёт последний момент перед вынесением приговора.

• Аввакума 2:20 – «А Господь во святом храме Своём; да молчит вся земля пред лицом Его!»
• Софония 1:7 – «Молчи пред лицом Господа Бога, ибо близок день Господень!»
• Захария 2:13 – «Да молчит всякая плоть пред лицом Господа!»

2. О трубах как знаке суда (Откр. 8:6)→ Суд Божий всегда сопровождается трубами. В Библии трубы – это сигнал Божьего действия: предупреждение перед войной, созыв народа или начало суда.

• Числа 10:9 – «Когда пойдёте на войну… трубите трубами, и воспомянет вас Господь».
• Иоиль 2:1 – «Трубит труба на Сионе… ибо наступает день Господень, ибо он близок!»

3. О падении небесного тела на землю (Откр. 8:8-10) → Подобные суды уже были в прошлом и будут в будущем

• Исаия 34:4 – «Все звёзды небесные разрушатся… как смоковница сбрасывает незрелые плоды свои».
• Даниил 2:34-35 – Камень, который рушит царства мира (образ суда, возможно, буквального небесного удара).

4. О тьме как знаке суда (Откр. 8:12) → Божья кара часто сопровождается тьмой. Тьма в Писании – знак суда, скорби, Божьего гнева и отделения от света.

• Исход 10:21-23 – Девятая казнь – тьма над Египтом.
• Иоиль 2:31 – «Солнце превратится во тьму, и луна – в кровь, прежде нежели наступит день Господень».
• Матфея 27:45 – «От шестого часа тьма была по всей земле» (суд над грехом на Голгофе).

5. О связи бездны и демонических сил (Откр. 9:1-3) → Библия описывает бездну как место заключения злых духов. Бездна – это место заточения демонов, и открытие бездны означает освобождение духовных сил тьмы.

• Луки 8:31 – Бесы просят Иисуса не посылать их «в бездну».
• 2 Петра 2:4 – «Бог ангелов согрешивших не пощадил, но… предал их, заключив в бездну».
• Иуды 1:6 – «Ангелов, не сохранивших своего достоинства, содержат в узах».

6. О связи армии 200 миллионов с будущими войнами (Откр. 9:16-18) → Глобальные войны предсказывались в Писании. В Писании войны последних времён всегда описываются как глобальные и разрушительные.

• Даниил 11:40-45 – В последние времена «царь юга и царь севера» вступят в войну.
• Матфея 24:6-7 – «Будут войны и военные слухи… народ восстанет на народ».
• Иезекииль 38-39 – Пророчество о Гоге и Магоге, массовом военном конфликте.

7. О том, почему люди не раскаиваются (Откр. 9:20-21) → Человеческое сердце может ожесточиться даже перед лицом суда. Самая страшная катастрофа – это не внешние бедствия, а сердце, которое отвергло Бога настолько, что больше не может измениться.

• Исход 7:13, 7:22, 8:15 – Фараон видел Божьи чудеса, но не раскаялся.
• Матфея 13:15 – «ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их».

Эти параллельные места писаний показывают, что период оглашения приговора через 7 труб не являются параллельными событиями – они встроены в общую хронологию судебного процесса и идут после раскрытия печатей свитка. 

• Божьи суды всегда начинаются с предупреждений (тишина, знамения).
• Суд Божий часто приходит через природу (тьма, падение звёзд, землетрясения, огонь, дым, ядовитые воды).
• Люди чаще ожесточаются, чем раскаиваются, даже когда видят суд.
• Духовная война реальна, и демонические силы будут играть активную роль в последних временах.

Вывод по Откровению 8-9 главам

8 и 9 главы Откровения описывают начало исполнения Божьего суда над миром после снятия седьмой печати, что подтверждает последовательность событий, а не их параллельность.

• Откровение 8 глава показывает начало суда через первые четыре трубы, которые поражают третью часть природы: земли, морей, рек и светил. Эти события – начальная часть гнева Божьего, они ещё не касаются напрямую человечества, но подготавливают мир к более страшным ударам.
• Откровение 9 глава описывает пятую и шестую трубы, когда Бог допускает демоническое вторжение: сначала мучения от саранчи (пятая труба), а затем убийство трети человечества через армию сверхъестественных всадников (шестая труба). Эти события являются частью Великой скорби, но всё ещё не завершают Божий суд.

Эти главы подтверждают, что суды Божьи идут поэтапно, усиливаясь с каждой трубой. Печати ведут к трубам, а трубы – к чашам гнева. Верующие в Иисуса Христа не предназначены для этого гнева (1 Фес. 5:9), поэтому избавление святых (Откр. 7:9-17) происходит до этих событий, в предыдущей главе.